Copertă capitolul 87 din cartea Intelligence. Ochiul care nu doarme: Munca de doliu în război, psiholog Radu Leca

Munca de doliu în război: pierderea colegilor în luptă și ritualurile de omagiere restricționate de secret

Capitolul 253 din carteaMintea spionului, Vol. VIntelligence și psihologie militară · de Radu LecaCuprinsul cărții →

Psiholog Radu Leca îți propune următorul articol: Munca de doliu în război: pierderea colegilor în luptă și ritualurile de omagiere restricționate de secret.

Doliul în serviciile secrete are o particularitate dureroasă: pierderea e reală, dar recunoașterea ei e limitată. Când un ofițer de informații moare în misiune, numele lui poate rămâne clasificat ani sau decenii. Colegii nu pot vorbi public despre el, familia nu poate spune întotdeauna cum a murit, iar ritualurile obișnuite de omagiere sunt restrânse. În timp de război, pierderile se înmulțesc, iar doliurile se suprapun. Articolul explorează ce înseamnă psihologic să plângi un om pe care nu ai voie să-l numești și cum pot fi construite ritualuri care respectă și secretul, și durerea.

Stelele fără nume

La sediul CIA din Langley, un perete de marmură poartă stele sculptate, fiecare pentru un ofițer mort în serviciu. Sub ele, într-o vitrină, se află „Cartea de Onoare”, cu numele celor căzuți. Multe stele nu au nume în carte, fiindcă identitatea lor rămâne secretă. Jurnalistul Ted Gup a investigat ani de zile poveștile din spatele acestor stele anonime și a publicat în 2000 „The Book of Honor”. Cartea lui arată, între altele, cât de grea a fost pentru familii și colegi tăcerea impusă în jurul unor morți reale. Munca de doliu are, așadar, nevoie de timp, de martori și de cuvinte.

Imaginea stelei fără nume rezumă perfect paradoxul doliului în intelligence: omul e recunoscut ca erou, dar nu ca persoană. E onorat ca simbol, dar nu poate fi plâns ca individ în spațiul public.

Ce face doliul, din punct de vedere psihologic

William Worden a descris doliul ca pe o serie de sarcini active, nu ca pe o așteptare pasivă. Prima: acceptarea realității pierderii. A doua: parcurgerea durerii. A treia: adaptarea la o lume fără persoana pierdută. A patra: găsirea unei legături durabile cu cel dispărut, în timp ce omul își continuă viața.

Ritualurile sociale ajută enorm la fiecare dintre aceste sarcini. Înmormântarea face pierderea reală. Povestirile despre cel decedat permit exprimarea durerii. Comemorările ajută la construirea unei legături durabile. Când ritualurile sunt restrânse, sarcinile doliului devin mai grele.

Modelul procesului dual

Margaret Stroebe și Henk Schut au propus un model influent: doliul sănătos presupune o oscilație între două orientări. Orientarea spre pierdere înseamnă a te confrunta cu durerea, a-ți aminti, a plânge. Orientarea spre refacere înseamnă a te ocupa de schimbările de viață, a învăța roluri noi, a-ți lua pauze de la durere. Ambele sunt necesare, iar sănătatea vine din alternarea lor.

În timp de război, ofițerii de informații sunt împinși aproape exclusiv spre orientarea de refacere: misiunea continuă, nu e timp de plâns, următoarea operațiune așteaptă. Oscilația se blochează. Durerea nu dispare, ci se depozitează, iar depozitele cresc cu fiecare nouă pierdere.

Doliul dezautorizat

Psihologia doliului folosește conceptul de doliu dezautorizat pentru pierderile care nu sunt recunoscute social: relații ascunse, pierderi considerate „minore”, morți stigmatizate. Doliul ofițerilor de informații pentru colegii căzuți în operațiuni secrete e o formă particulară de doliu dezautorizat. Nu e stigmatizat, ci ascuns. Societatea ar onora probabil pierderea, dacă ar ști de ea. Dar nu are voie să știe.

Efectele sunt cunoscute. Doliul dezautorizat tinde să fie mai lung, mai solitar și mai complicat. Fără martori, durerea nu are unde să fie depusă.

Vinietă ilustrativă, compusă din elemente tipice. Un ofițer, să-l numim Ilie, își pierde partenerul de misiune într-o operațiune din estul unei țări în conflict. Oficial, colegul a murit „într-un accident”. La înmormântare, Ilie stă în spate, nu poate vorbi, nu poate povesti familiei ce s-a întâmplat cu adevărat. Văduva îl privește lung, simte că el știe mai mult. Ilie pleacă primul. Trei ani mai târziu, încă visează aceeași noapte.

Ai pierdut vreodată pe cineva despre care nu puteai vorbi deschis? Unde ai pus durerea aceea?

Vinovăția supraviețuitorului

Pierderea colegilor în operațiuni produce frecvent vinovăția supraviețuitorului: „de ce el și nu eu?”, „dacă eram acolo, poate…”. În intelligence, vinovăția e amplificată de faptul că deciziile operaționale sunt adesea ale unor oameni concreți: cel care a planificat, cel care a evaluat riscul, cel care a trimis echipa. Fără spațiu de procesare, vinovăția poate deveni rană morală, temă tratată în alte articole din seria noastră.

Sensul pierderii

Robert Neimeyer a pus în centrul psihologiei moderne a doliului reconstrucția sensului. Pierderea zguduie povestea de viață a celui rămas, iar doliul înseamnă, în mare parte, a reconstrui o poveste în care pierderea are un loc. Pentru ofițeri, sensul se leagă adesea de misiune: „a murit protejând oameni”. Sensul ajută, dar doar dacă poate fi spus. O poveste nespusă nu se poate reconstrui pe deplin.

Ritualuri posibile în limitele secretului

Secretul nu trebuie să însemne absența ritualului. Există forme de omagiere compatibile cu cerințele de securitate.

Ceremonii interne

Comemorări în cadrul instituției, la care colegii pot vorbi deschis despre cel căzut. Spațiul închis permite ce spațiul public interzice.

Memoriale simbolice

Ca stelele de la Langley: un semn vizibil, chiar fără nume public, care spune că pierderea a contat.

Ritualuri de echipă

Un moment de tăcere la începutul unei operațiuni, un loc gol la masă, o poveste spusă anual. Ritualurile mici, repetate, mențin legătura.

Recunoașterea familiei

Familia poate primi, în privat, mai multe informații și o recunoaștere formală, chiar dacă publicul nu află detaliile. Pentru văduve, părinți și copii, a ști că cel pierdut a fost onorat contează enorm.

Cabinet Psihologic BucureștiEvaluare, consiliere și sprijin cu psihologul Radu LecaProgramează-te

Spații de povestire

Grupuri de sprijin interne, conduse de specialiști cu acces autorizat, unde colegii pot vorbi despre pierderi fără restricții.

Doliurile cumulate ale războiului

Într-un război prelungit, ofițerii pot pierde mai mulți colegi în câțiva ani. Doliurile se suprapun înainte ca primul să fie parcurs. Fenomenul, numit uneori supraîncărcare de doliu, produce amorțeală emoțională: omul nu mai simte nimic la o nouă pierdere și se sperie de propria indiferență. Amorțeala nu e lipsă de iubire, ci un mecanism de protecție al unei minți copleșite. Ea trebuie recunoscută și tratată, nu judecată.

Copiii celor căzuți în tăcere

Pentru copiii unui ofițer mort în operațiuni secrete, doliul are o formă aparte. Ei știu că părintele a murit, dar nu întotdeauna știu cum sau de ce. Uneori primesc versiunea oficială a unui accident, alteori o jumătate de adevăr. Pe măsură ce cresc, întrebările devin mai precise, iar golurile din poveste mai dureroase. Unii copii ajung adulți căutând arhive, foști colegi, orice fragment care să umple tăcerea.

Cercetările despre doliul copiilor arată că un adevăr adaptat vârstei e aproape întotdeauna mai ușor de purtat decât un secret pe care copilul îl simte fără să-l poată numi. În cazul ofițerilor de informații, adevărul complet poate fi imposibil. Dar un adevăr parțial onest, „tata a murit protejând oameni, într-o misiune despre care nu putem povesti detaliile, și a fost un om curajos”, oferă copilului o poveste pe care o poate purta. Instituțiile pot ajuta prin contacte periodice cu familia, prin invitații la ceremoniile interne și prin promisiunea că, atunci când secretul va putea fi ridicat, familia va afla prima.

Liderii și doliul echipei

Comandanții și șefii de structuri au un rol decisiv. Ei pot permite doliul sau îl pot interzice prin exemplu. Un șef care oprește activitatea pentru un moment de reculegere, care vorbește despre colegul pierdut cu emoție vizibilă, care merge la familia acestuia, transmite echipei că durerea e legitimă. Un șef care trece imediat la „ordinea de zi” transmite opusul. Ambele mesaje se învață și se transmit mai departe.

Cum ai vrea să fii amintit de colegii tăi, dacă povestea ta nu ar putea fi spusă niciodată public?

Când doliul se complică

Majoritatea oamenilor parcurg doliul fără ajutor specializat, mai ales dacă au sprijin social. Uneori însă durerea rămâne la fel de intensă după mult timp, omul nu-și mai poate relua funcționarea, apar gânduri persistente de vinovăție sau de lipsă de sens. Atunci e nevoie de ajutor de specialitate, iar instituțiile au datoria să-l facă accesibil fără stigmat. Munca de doliu făcută împreună transformă pierderea într-o legătură care ține echipa unită.

Întrebări frecvente despre munca de doliu

De ce e diferit doliul în serviciile secrete?

Pentru că identitatea celui căzut și circumstanțele morții pot rămâne secrete, iar ritualurile publice de omagiere sunt restrânse, ceea ce face doliul mai solitar.

Ce este doliul dezautorizat?

O pierdere care nu este recunoscută social. În intelligence, pierderea nu e stigmatizată, ci ascunsă, iar durerea rămâne fără martori.

Ce este modelul procesului dual?

Modelul lui Stroebe și Schut: doliul sănătos oscilează între confruntarea cu pierderea și refacerea vieții. Războiul blochează adesea oscilația.

Ce ritualuri sunt posibile în limitele secretului?

Ceremonii interne, memoriale simbolice, ritualuri de echipă, recunoaștere privată pentru familie și grupuri de sprijin cu specialiști autorizați.

Opinia lui Radu Leca

Cred că una dintre cele mai mari nedreptăți ale meseriei de ofițer de informații este că moartea în serviciu poate rămâne fără nume. Colegii poartă atunci nu doar pierderea, ci și tăcerea din jurul ei, iar tăcerea face doliul de două ori mai greu.

Opinia mea fermă este că secretul nu trebuie să interzică ritualul. Instituțiile pot și trebuie să creeze spații interne în care cei căzuți sunt numiți, povestiți și plânși. O echipă care își poate plânge morții e o echipă care poate merge mai departe; una care nu poate, poartă cu ea fantome.

Dacă te regăsești în acest articol, poți cere sprijin confidențial la Cabinetul Psihologic București. Citește și: Frica de a fi penetrat: efectul paralizant al scandalurilor de trădare asupra colegilor nevinovați.

Surse verificate

  1. Gup, T. (2000). The Book of Honor: Covert Lives and Classified Deaths at the CIA. New York: Doubleday.
  2. Worden, J. W. (2009). Grief Counseling and Grief Therapy: A Handbook for the Mental Health Practitioner (4th ed.). New York: Springer.
  3. Stroebe, M., & Schut, H. (1999). The dual process model of coping with bereavement: Rationale and description. Death Studies, 23(3), 197–224. https://doi.org/10.1080/074811899201046
  4. Neimeyer, R. A. (Ed.). (2001). Meaning Reconstruction and the Experience of Loss. Washington, DC: American Psychological Association.

Psiholog Radu Leca · 0754.999.444 · articolele din categoria Intelligence

DescarcaPrinteaza

Similar Posts