Coperta cărții „Ghidul Amantei” de psihologul Radu Leca

Capitolul 34: Rolul secret: identitate împărțită

Ghidul Amantei · Volumul I: Amanta perfectăPartea II · Amanta perfectă: portret psihologicCAPITOLUL 34

Rolul secret: identitate împărțită

✦ ✦ ✦

La serviciu e colega serioasă și competentă. În familie e fiica de încredere, sora care organizează mesele de duminică. Pentru prietenele de o viață e femeia „care încă nu și-a găsit pe cineva”. Și, în câteva ore pe săptămână, e iubita unui bărbat căsătorit, o femeie pe care puțini o cunosc. Viața clandestină nu înseamnă doar o relație ascunsă, ci și o identitate împărțită: o parte din tine trăiește la vedere, alta trăiește în umbră. Capitolul de față explorează ce se întâmplă în psihicul unei femei care poartă, ani la rând, un rol secret și cum afectează acest rol sentimentul de a fi un om întreg.

Secretul ca povară cognitivă

Psihologii Julie Lane și Daniel Wegner au studiat, în anii ’90, efectele cognitive ale păstrării unui secret. Experimentele lor au arătat un paradox: cu cât încerci mai mult să nu te gândești la secret, ca să nu-l dezvălui, cu atât gândul devine mai insistent. Suprimarea gândurilor produce un efect de revenire. Secretul ocupă astfel un spațiu mental mult mai mare decât ar ocupa dacă ar fi spus.

Cercetări mai recente, conduse de Michael Slepian, au adus o nuanță importantă. Povara secretului nu vine în principal din efortul de a-l ascunde în conversații, ci din faptul că mintea revine la el spontan, în momentele de liniște. Oamenii care poartă secrete se gândesc la ele de mult mai multe ori decât trebuie să le ascundă efectiv. Iar această revenire constantă se asociază cu o stare de bine mai scăzută și chiar cu senzația de oboseală fizică.

Teatrul vieții cotidiene

Sociologul Erving Goffman a descris viața socială ca pe o reprezentație teatrală. Fiecare dintre noi joacă roluri diferite în fața unor publicuri diferite și are o „scenă” unde e văzut și o „culise” unde se poate relaxa. Majoritatea oamenilor au culise în care pot fi ei înșiși: acasă, cu partenerul, cu prietenii apropiați.

Femeia aflată într-o relație clandestină trăiește o situație specială: are o scenă în plus și mai puține culise. Relația secretă devine o a doua scenă, cu propriile reguli, iar locurile în care ar putea fi complet sinceră aproape dispar. Cu familia nu poate vorbi despre iubirea ei. Cu el nu poate vorbi despre tot ce o doare, pentru că timpul e scurt și nu vrea să strice întâlnirile. Cu prietenele vorbește doar parțial. Rezultatul e o senzație de a fi mereu „pe scenă”, fără un loc în care să se odihnească.

Două femei într-un singur corp

Multe femei descriu, după ani de clandestinitate, senzația că sunt două persoane. Una e femeia publică, organizată, uneori chiar rigidă, care respectă regulile. Cealaltă e femeia secretă, pasională, care încalcă regulile. La început, această dualitate poate fi chiar stimulativă. Femeia descoperă în ea o parte pe care nu o cunoștea, o libertate și o sexualitate care fuseseră reprimate.

Problema apare când cele două părți nu mai comunică. Pediatrul și psihanalistul Donald Winnicott a descris conceptul de „sine fals”: o fațadă construită pentru a satisface așteptările celorlalți, în spatele căreia sinele adevărat se ascunde. Într-o viață clandestină, fiecare dintre cele două identități poate deveni, pe rând, un sine fals. Femeia ajunge să nu mai știe care dintre ele e cea reală. Unele paciente spun: „Nu mai știu cine sunt când nu joc niciun rol.”

Rușinea socială și stigmatul ascuns

Goffman a scris și despre stigmat, adică despre atributele care discreditează o persoană în ochii societății. El a distins între stigmatul vizibil și cel ascuns. Persoanele cu un stigmat ascuns trăiesc o dilemă permanentă: să spună sau să nu spună, cui, când, cât. Fiecare relație nouă presupune o decizie despre dezvăluire.

Amanta de lungă durată trăiește exact această dilemă. Fiecare prietenie nouă, fiecare coleg, fiecare membru al familiei e un potențial pericol. Ea dezvoltă, adesea fără să-și dea seama, un radar fin: știe pe cine să evite, ce subiecte să ocolească, ce detalii să schimbe. Acest radar consumă energie și creează o distanță subtilă față de toți oamenii din jur. Chiar și cei mai apropiați simt că există o parte din ea pe care nu o cunosc.

Identitatea definită de altcineva

Un alt aspect al rolului secret e că identitatea femeii ajunge să fie definită parțial de viața lui. Ea nu e doar „Maria”, ci și „cea care trebuie să nu sune după ora opt”, „cea care nu apare în poze”, „cea care nu poate veni la nunta prietenului lui”. Rolul e scris, în mare parte, în funcție de nevoile căsniciei lui. Femeia joacă un personaj al cărui scenariu nu l-a scris.

Această situație poate afecta profund sentimentul de autonomie. Femeile descriu adesea un moment în care realizează că își modifică vocea la telefon, că și-au schimbat parfumul ca să nu lase urme, că nu mai poartă anumite haine pentru că el le-a cerut. Sunt detalii mici, dar împreună arată cât de mult din identitate s-a adaptat pentru a servi secretul.

Cabinet Psihologic BucureștiEvaluare, consiliere și sprijin cu psihologul Radu LecaProgramează-te

Ce vindecă: a spune povestea

Psihologul James Pennebaker a arătat, prin numeroase studii, că exprimarea în scris a experiențelor emoționale ascunse are efecte benefice asupra sănătății fizice și psihice. Participanții care scriau câteva zile la rând despre traumele sau secretele lor mergeau mai rar la medic și raportau o stare de bine mai bună. Mecanismul, credea Pennebaker, ține de integrare: povestea spusă devine coerentă, iar experiența fragmentată se unifică.

Pentru femeia cu un rol secret, a-și spune povestea cuiva, fie unui terapeut, fie unei prietene de încredere, fie doar unui jurnal, e un prim pas spre reintegrarea celor două identități. Nu e nevoie de o dezvăluire publică. E nevoie doar de un loc în care întreaga poveste să poată exista.

Un caz din cabinet

Irina, 40 de ani, contabilă într-o companie mare, trăia de șapte ani o relație cu un bărbat căsătorit din aceeași firmă. A venit la terapie pentru atacuri de panică apărute aparent fără motiv. Primul atac avusese loc la petrecerea de Crăciun a companiei, unde erau prezenți și el, și soția lui. „Am stat două ore lângă ei, zâmbind, vorbind despre vacanțe. La un moment dat, nu mai puteam respira.” În terapie a descoperit cât de mult efort depunea zilnic pentru a menține cele două identități separate. Am folosit tehnica scrisului expresiv: în fiecare seară scria, timp de cincisprezece minute, ce simțise în ziua respectivă, fără să cenzureze nimic. După câteva săptămâni, atacurile de panică s-au rărit. „Pentru prima dată de ani de zile, cele două Irine stau în aceeași pagină”, mi-a spus.

Cum îți aduni identitatea

Numește rolurile: scrie pe o foaie toate identitățile pe care le joci și ce simți în fiecare. Vezi ce au în comun.

Găsește o culise: ai nevoie de cel puțin un loc sau o persoană în fața căreia să poți fi întreagă.

Observă adaptările: ce ai schimbat în tine de dragul secretului? Care dintre aceste schimbări ți-ar plăcea să le păstrezi și care nu?

Scrie: câteva minute pe zi, fără cenzură. Povestea scrisă e primul loc unde identitatea împărțită se poate reuni.

Opinia lui Radu Leca

Una dintre cele mai frumoase clipe din cabinet e momentul în care o femeie care a trăit ani în două roluri spune, pentru prima dată, întreaga poveste, de la cap la coadă, fără să ascundă nimic. Uneori plânge, alteori râde, dar aproape întotdeauna simte o ușurare fizică. Secretul costă enorm, mult mai mult decât își dau seama cei care îl poartă. Nu cred că femeile trebuie să-și facă publică relația. Cred însă că nicio femeie nu ar trebui să trăiască fără un loc în care să fie văzută întreagă. Identitatea împărțită nu e o vină, ci o rană care se formează încet, din mii de mici ascunderi. În Ghidul Amantei vreau să le spun femeilor că dreptul de a fi un singur om, coerent, cu o singură poveste, nu e un lux. E o condiție a sănătății. Iar o femeie care se adună din nou își poate alege drumul cu mult mai multă claritate.

Surse informaționale

  1. Lane, J. D., și Wegner, D. M. (1995). The cognitive consequences of secrecy. Journal of Personality and Social Psychology, 69(2), 237–253.
  2. Slepian, M. L., Chun, J. S., și Mason, M. F. (2017). The experience of secrecy. Journal of Personality and Social Psychology, 113(1), 1–33.
  3. Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. New York: Doubleday Anchor.
  4. Goffman, E. (1963). Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
  5. Winnicott, D. W. (1960). Ego distortion in terms of true and false self. În The Maturational Processes and the Facilitating Environment (1965). London: Hogarth Press.
  6. Pennebaker, J. W. (1997). Writing about emotional experiences as a therapeutic process. Psychological Science, 8(3), 162–166.
  7. Radu Leca, Ghidul Amantei, Cartea a IX-a, Biblioteca Ultrapsihologie.
✦ Ghidul Amantei · Radu Leca · Biblioteca: Cărți scrise de Radu Leca ✦
DescarcaPrinteaza

Similar Posts