Coperta cărții „Ghidul Amantei” de psihologul Radu Leca

Capitolul 25: Amanta-oglindă: ce reflectă și ce ascunde

Ghidul Amantei · Volumul I: Amanta perfectăPartea II · Amanta perfectă: portret psihologicCAPITOLUL 25

Amanta-oglindă: ce reflectă și ce ascunde

✦ ✦ ✦

Mulți bărbați care își fac o amantă nu se îndrăgostesc, de fapt, de o femeie, ci de felul în care se văd pe ei înșiși în ochii ei. Acasă sunt tatăl obosit, soțul care a uitat de ziua cumpărăturilor, omul care sforăie. În ochii ei sunt din nou interesanți, puternici, dorinți, plini de viitor. Amanta-oglindă nu e o femeie anume, ci o funcție psihologică pe care o femeie ajunge să o îndeplinească: aceea de a-i returna bărbatului o imagine mai frumoasă decât cea pe care o mai primește în propria casă. Capitolul de față întreabă ce anume reflectă această oglindă și, mai ales, ce lasă în umbră.

Nevoia de oglindire: o moștenire din copilărie

Psihanalistul Heinz Kohut, fondatorul psihologiei sinelui, a descris o nevoie pe care o considera fundamentală: nevoia de oglindire. Copilul mic are nevoie ca mama să-l privească cu încântare, să reflecte bucuria de a-l vedea, să-i confirme că existența lui contează. Kohut a numit „obiecte ale sinelui” persoanele care îndeplinesc această funcție. Când oglindirea e suficient de bună, copilul internalizează treptat sentimentul propriei valori și nu mai depinde de privirea celorlalți pentru a se simți întreg.

Când oglindirea a fost insuficientă, nevoia rămâne flămândă și la vârsta adultă. Adultul caută, de multe ori fără să știe, persoane care să-i ofere privirea pe care nu a primit-o. În căsnicie, oglindirea se uzează inevitabil: soția îl cunoaște prea bine, îi vede eșecurile, îi știe slăbiciunile. O femeie nouă, care îl privește cu admirație, îi reactivează vechea foame. Nu e de mirare că bărbații descriu adesea începutul aventurii cu expresii precum „am renăscut” sau „m-am regăsit”.

Sinele din oglinda celuilalt

Sociologul Charles Horton Cooley a formulat, încă din 1902, ideea „sinelui oglindă”: ne construim imaginea despre noi pornind de la felul în care credem că ne văd ceilalți. Ne imaginăm cum apărem în ochii lor, ne imaginăm cum ne judecă și simțim mândrie sau rușine în funcție de această imagine. Într-o relație de lungă durată, reflexia devine realistă, uneori critică. Într-o relație nouă și clandestină, reflexia e aproape întotdeauna flatantă, pentru că amanta îl vede doar în momentele alese.

Aici apare primul lucru pe care oglinda îl ascunde: ea nu reflectă un om întreg, ci un decupaj. Bărbatul vine la întâlniri odihnit, parfumat, atent. Nu vine cu indigestia de duminică, cu cearta cu fiul adolescent, cu teama de controlul medical. Amanta vede un bărbat redus la cea mai bună dintre versiunile lui. Iar el se îndrăgostește de această versiune, crezând că se îndrăgostește de ea.

Fenomenul Michelangelo și reversul lui

Cercetătorii Stephen Drigotas și Caryl Rusbult au descris, în 1999, ceea ce au numit fenomenul Michelangelo. Așa cum sculptorul elibera statuia din piatră, un partener bun îl ajută pe celălalt să devină mai aproape de sinele lui ideal. Studiile au arătat că acest proces de sculptare reciprocă se asociază cu satisfacție și stabilitate în cuplu. Partenerul nu doar te admiră, ci te ajută să crești în direcția în care vrei tu să crești.

Amanta-oglindă oferă adesea o imitație a acestui fenomen. Ea îl privește ca și cum ar fi deja sinele lui ideal. Diferența e esențială: sculptorul lucrează cu piatra reală, cu fisurile și asperitățile ei, pe când oglinda doar proiectează o imagine finită. Bărbatul primește senzația că a devenit cine voia să fie, fără efortul de a deveni. E o creștere fără muncă, și tocmai de aceea nu durează.

Ce reflectă oglinda pentru femeie

Funcția de oglindă nu e jucată doar de femeie pentru bărbat. Funcționează în ambele sensuri. Multe femei care trăiesc o relație cu un bărbat căsătorit se simt, prin el, alese, speciale, mai puternice decât soția. „Pe mine m-a ales”, spun ele, chiar dacă alegerea durează doar câteva ore pe săptămână. Faptul că un bărbat riscă ceva pentru ele le confirmă valoarea. Psihologii Arthur și Elaine Aron au descris nevoia de autoextindere: atracția intensă față de cineva prin care simțim că devenim mai mult decât suntem. O relație interzisă oferă o autoextindere rapidă, amețitoare.

Dar și oglinda ei ascunde ceva. Ascunde faptul că alegerea lui nu e completă. Ascunde orele în care el e acasă și nu scrie. Ascunde, mai ales, întrebarea incomodă: dacă valoarea ei depinde de privirea unui bărbat care nu poate rămâne, ce se întâmplă cu ea în zilele în care privirea lipsește?

Ce ascunde oglinda: trei zone de umbră

Prima zonă: conflictul conjugal nerezolvat. Bărbatul care se refugiază în oglindirea amantei evită confruntarea cu propria căsnicie. În loc să discute cu soția despre ce s-a pierdut, își recuperează stima de sine în altă parte. Problema nu dispare, doar e anesteziată.

A doua zonă: rănile vechi. Nevoia excesivă de admirație trimite, de cele mai multe ori, la o istorie personală. Un tată care nu a fost niciodată mulțumit, o mamă depresivă care nu a avut energie să se bucure de copil, o școală care l-a umilit. Amanta nu vindecă aceste răni, doar le acoperă temporar.

Cabinet Psihologic BucureștiEvaluare, consiliere și sprijin cu psihologul Radu LecaProgramează-te

A treia zonă: femeia reală. Paradoxal, cea mai mare umbră a oglinzii cade chiar pe femeia care o ține. Când e folosită ca oglindă, femeia dispare ca om. El nu o întreabă cu adevărat cum se simte, ce își dorește, ce o doare. O vrea strălucitoare, disponibilă, admirativă. Când ea începe să aibă nevoi proprii, oglinda se aburește, iar bărbatul se simte, brusc, neînțeles.

Când oglinda se sparge

Oglinzile se sparg, de obicei, în momentul în care realitatea intră în relație. Ea îi cere mai mult timp, el o vede tristă, ea îi reproșează ceva. Brusc, privirea ei nu mai e doar admirativă. Bărbatul trăiește atunci o dezamăgire disproporționată, pe care o atribuie femeii: „S-a schimbat”, „Nu mai e cea de la început”. În realitate, nu ea s-a schimbat, ci el a început să o vadă. Mulți bărbați încheie relația exact în acest punct și caută o nouă oglindă. Ciclul se poate repeta de mai multe ori de-a lungul unei vieți.

Un caz din cabinet

Adrian, 49 de ani, antreprenor, a avut trei relații extraconjugale în cincisprezece ani. Toate se încheiaseră aproape identic: după un an sau doi de entuziasm, femeia „devenea pretențioasă”. În terapie, i-am cerut să descrie, cu cuvintele lui, ce simțea în primele luni ale fiecărei relații. A folosit de fiecare dată aceleași expresii: „mă vedea”, „mă admira”, „eram altcineva”. Apoi l-am întrebat cum îl privea tatăl lui când era copil. A tăcut mult. „Nu mă privea. Se uita prin mine.” Atunci a înțeles că nu căutase femei, ci o privire. Abia de aici a putut începe munca reală, care nu mai avea legătură cu amantele, ci cu băiatul care așteptase o viață întreagă să fie văzut.

Cum te uiți dincolo de oglindă

Pentru bărbați: întreabă-te dacă iubești femeia sau imaginea ta din ochii ei. Un test simplu: ai rămâne la fel de atras dacă te-ar privi critic o zi întreagă?

Pentru amante: observă dacă ai voie să fii tristă, obosită, nemulțumită. Dacă iubirea lui supraviețuiește doar strălucirii tale, ești o oglindă, nu o parteneră.

Pentru soții: uneori, bărbatul care pleacă după oglindă fuge de o privire care îl rănește. Merită întrebat, fără a scuza trădarea, cum a ajuns privirea dintre voi să doară.

Pentru toți: nevoia de a fi văzut e legitimă. Soluția nu e să cauți oglinzi mai flatante, ci să înveți să te privești singur cu blândețe.

Opinia lui Radu Leca

Am văzut de multe ori cum un bărbat matur se transformă, în prezența unei amante, într-un adolescent care cere aplauze. Nu îl judec pentru asta, pentru că foamea de a fi văzut e una dintre cele mai vechi și mai omenești foamete. Îl ajut însă să înțeleagă că o oglindă nu poate iubi. Poate doar să reflecte. Iar femeile care acceptă să fie oglinzi plătesc un preț pe care rareori îl calculează: dispar treptat ca persoane. În Ghidul Amantei insist asupra acestei idei pentru că am văzut femei strălucitoare care, după ani de oglindire, nu mai știau ce își doresc ele însele. Le spun simplu: nu te mulțumi să fii locul în care un bărbat se vede frumos. Cere să fii văzută și tu. Iar dacă el nu poate, nu e vina ta că oglinda s-a aburit. E doar semnul că a venit timpul să-ți privești propriul chip.

Surse informaționale

  1. Kohut, H. (1977). The Restoration of the Self. New York: International Universities Press.
  2. Cooley, C. H. (1902). Human Nature and the Social Order. New York: Charles Scribner’s Sons.
  3. Drigotas, S. M., Rusbult, C. E., Wieselquist, J., și Whitton, S. W. (1999). Close partner as sculptor of the ideal self: Behavioral affirmation and the Michelangelo phenomenon. Journal of Personality and Social Psychology, 77(2), 293–323.
  4. Aron, A., și Aron, E. N. (1986). Love and the Expansion of Self: Understanding Attraction and Satisfaction. New York: Hemisphere.
  5. Lacan, J. (1949). Le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je. Revue française de psychanalyse, 13(4), 449–455.
  6. Radu Leca, Ghidul Amantei, Cartea a IX-a, Biblioteca Ultrapsihologie.
✦ Ghidul Amantei · Radu Leca · Biblioteca: Cărți scrise de Radu Leca ✦
DescarcaPrinteaza

Similar Posts